(2)鲜（xiǎn）：少。

(3)品：种类。

(4)诡：差异，不同。《淮南子·说林训》：“水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。”高诱注：“诡，不同也。”

办成一件事情确立一种观点，全都需要道理的支持才能确定。然而在讨论辨明道理的时候，却很少能有定论。这是什么原因呢？这是因为道理的种类很多而且人才也各有不同的缘故。道理的种类很多，就很难讲通。人才各有不同，则性情就有差别。性情有差别道理难讲通，就会发生道理有失、事与愿违的现象。

夫理有四部(1)，明有四家(2)，情有九偏(3)，流有七似(4)，说有三失(5)，难有六构(6)，通有八能。

(1)理有四部：即下面所说道理、义理、事理、情理。

(2)明有四家：即四种道理的外在表现。明，公开，明显。此指外在表现。

(3)偏：片面，偏失。

(4)流有七似：刘昺在解释这句话时说：“似是而非，其流有七。”似，即似是而非。