卫懿公更加不解了说“鹤能抵抗狄人吗？”

卫懿公更加不解了，说：“鹤能抵抗狄人吗？”

众人又说：“鹤既然不能参加战斗，那么就是没有用的东西！大王对老百姓刻薄，而对这些没有用的东西却花大力气来喂养，这又是什么道理呢？”

卫懿公这时才深感后悔，不知该说什么了。

其实，鹤本来是一种珍禽，一直被视为福寿的象征，为历朝历代名人雅士所喜爱。卫懿公爱鹤，本不失为一种高雅的行为，但是，作为一国之君的卫懿公，居然爱鹤甚于爱民，分不清是非，抓不住重点，以至于荒废政务，民心离散。可见，再高雅的爱好，如果不分轻重主次，盲目爱好，也会招来祸患。

凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我。

孟孙恶我，乃真药石。不以为怨，而以为德。

南夷之窜，李平廖立；陨星讣闻，二子涕泣。

爱其人者，爱及屋上乌；憎其人者，憎其储胥。

鹰化为鸠，犹憎其眼。疾之已甚，害几不免。

仲弓之吊张让，林宗之慰左原，致恶人之感德，能灭祸于他年。噫，可不忍欤！

《论语》载，孔子说：“只有仁义之人才能喜欢人，才能讨厌人。”以公平正义的心态厌恶别人的人，必定是仁义之人；从一己私心出发而厌恶别人的人，将会受到别人的仇视。

《左传》载，孟孙讨厌臧孙，但臧孙明白孟孙讨厌他，其实是药。臧孙不将孟孙过去讨厌他一事视为怨恨，反而将之视为恩德。

三国丞相诸葛亮将李平和廖立贬到南夷；但诸葛亮去世的消息传到他们这里时，他们都痛哭流涕。