鲜(xiǎn)少 品种类 诡差异不同《淮南子·
(2)鲜(xiǎn):少。(3)品:种类。(4)诡:差异,不同。《淮南子·说林训》:“水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺寸虽齐,必有诡。”高诱注:“诡,不同也。”办成一件事情确立一种观点,全都需要道理的支持才能确定。然而在讨论辨明道理的时候,却很少能有定论。这是什么原因呢?这是因为道理的种类很多而且人才也各有不同的缘故。道理的种类很多,就很难讲通。人才各有不同,则性情就有差别。性情有差别道理难讲通
(2)鲜(xiǎn):少。
(3)品:种类。
(4)诡:差异,不同。《淮南子·说林训》:“水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺寸虽齐,必有诡。”高诱注:“诡,不同也。”
办成一件事情确立一种观点,全都需要道理的支持才能确定。然而在讨论辨明道理的时候,却很少能有定论。这是什么原因呢?这是因为道理的种类很多而且人才也各有不同的缘故。道理的种类很多,就很难讲通。人才各有不同,则性情就有差别。性情有差别道理难讲通,就会发生道理有失、事与愿违的现象。
夫理有四部(1),明有四家(2),情有九偏(3),流有七似(4),说有三失(5),难有六构(6),通有八能。
(1)理有四部:即下面所说道理、义理、事理、情理。
(2)明有四家:即四种道理的外在表现。明,公开,明显。此指外在表现。
(3)偏:片面,偏失。
(4)流有七似:刘昺在解释这句话时说:“似是而非,其流有七。”似,即似是而非。
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