无朕无迹象无征兆朕兆 天指自然无见得不自现其所得见

(5)无朕：无迹象，无征兆。朕，兆。

(6)天：指自然。无见得：不自现其所得。见，同“现”。

(7)不将不迎：物去不送，物来不迎。将，送。

不要承受附加的名誉，不要成为智谋的府库，不要承担事物的责任，不要成为智慧的主持。体悟大道，应化没有穷尽；逍遥自在，游于无物之初。尽享自然所赋予的本性而不自现人为的所得，这正是虚寂无为的心境！至人用心犹如明镜，物来不迎，物去不送，物来应照，物去不留，顺任自然，不存私心，所以能够超脱物外而不为外物所伤害。

七

南海之帝为儵，北海之帝为忽(1)，中央之帝为浑沌(2)。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息(3)，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

(1)“南海”二句：儵（shū）、忽，虚拟人物。儵，通“倏”。“倏”“忽”二字都含有神速意，喻有为。

(2)浑沌：虚拟人物。“浑沌”是纯朴自然的意思，喻无为。

(3)七窍：一口、两耳、两目、两鼻孔。